Максим Трудолюбов Люди за забором

InLiberty и «Новое издательство» публикуют новую книгу Максима Трудолюбова, «Люди за забором». Это очерк общественно-политической истории России, рассказанный через изучение частного пространства в стране, столетиями тяготеющей к коллективизму. Стены и крыша дома, замок на двери, небольшой участок и окружающий его забор дают автору, ставшему за последние 10 лет главным комментатором российской действительности, повод для разговора об отношении к собственности, представлениям о безопасности, об освоении территории и поиске статуса. Все вместе складывается в общий дом, не слишком комфортный для отдельной, частной жизни.

Inliberty публикует фрагмент главы из книги, посвященный «работникам», живущим в этом доме, то есть крестьянам. Их столетиями закрепляли на земле, а потом с трудом открепляли. Их сгоняли в общины, затем стимулировали вести собственное хозяйство, затем раскулачивали и переселяли в города. Главное, что они пронесли через все катаклизмы истории — это умение выживать и мораль, подчиненную этой задаче.

Глава 7. Работники: моральная экономика
и искусство выживания

2. Моральная экономика
Указ об обязанных крестьянах (1842) практически не имел для крестьян никаких последствий, зато привлек внимание прусского правоведа барона Августа Гакстгаузена, интересовавшегося институтом сельской общины. Гакстгаузен опубликовал благожелательную статью об указе. Русский посланник в Берлине доложил о статье министру государственных имуществ Павлу Киселеву. Министр доложил императору, а тот велел пригласить Гакстгаузена в Россию и даже выдать ему значительный грант, 1500 рублей, на исследование земельного вопроса.

Путешествие прусского правоведа было кратким и ограниченным по охвату. Он пробыл в России менее года (в 1843-м), проехал несколько тысяч километров, большую часть времени проведя в дороге. Сопровождавшему Гакстгаузена чиновнику было поручено незаметным образом «отстранять все то, что могло бы сему иностранцу подать повод к неправильным и неуместным заключениям»...

[11] Федюкин И. Мужик и институт // Коммерсантъ-Власть. 2009. 27 июля.
[12] Герцен цитировал и анализировал Гакстгаузена в статье «Россия» (Собрание сочинений: В 30 т. М.: Издательство Академии наук СССР, 1955.Т. 6. С. 187-223). Поездку Августа фон Гакстгаузена, написавшего о России «позитивную» книгу, Герцен сравнивал с российской поездкой маркиза де Кюстина, написавшего книгу «негативную». Но интереснее сопоставить вояж прусского юриста в Российскую империю с путешествием французского юриста и политика Алексиса де Токвиля в Америку. Оба иностранных гостя были исполнены доброжелательного любопытства к предмету своего исследования, оба хотели увидеть и понять жизнь далекой страны, оба по результатам своих путешествий написали очень влиятельные книги. Гакстгаузеновская община поразила воображение властей и интеллектуалов России. Невероятно популярной оказалась и «Демократия в Америке» Токвиля. Только подходы к исследованию у немца и француза были принципиально различными. В отличие от Гакстгаузена Токвиль отталкивался от реальности и пытался ее осмыслить.
[13] Бирюков П. Л.Н. Толстой: Биография. Берлин: Издательство И.П.Ладыжникова, 1921. Т. 2. С. 81.
[14] Эткинд А. Внутренняя колонизация: Имперский опыт России. М.: Новое литературное обозрение, 2013. С. 223.
[15] Rubin P. Darwinian Politics: The Evolutionary Origin of Freedom. New Brunswick: Rutgers University Press, 2002.
[16] Уильямс С. Либеральная реформа при нелиберальном режиме: Создание частной собственности в России в 1906-1915 гг. М.:ИРИСЭН, 2009. С. 53.
[17] Scott J. The Moral Economy of the Peasant: Rebellion and Subsistence in Southeast Asia. New Haven:Yale University Press, 1976. P. 2.
[18] Blum J. The Internal Structure and Polity of the European Village Community from the Fifteenth to the Nineteenth Century // The Journal of Modern History. 1971. Vol. 43. № 4. P. 541-576.
[19] Moon D. The Russian Peasantry, 1600-1930: The World the Peasants Made. Harlow; New York: Longman, 1999. P. 80.
[20] Уильямс С. Указ. соч. С. 55.
[21] Hoch S. Serfdom and Social Control in Russia: Petrovskoe, a Village in Tambov. Chicago; London: the University of Chicago Press, 1986. P. 177-186.О том, что касается государственных и удельных крестьян, см.: Moon D. Op. cit. P. 217-218. Сравнение с промышленным производством: Уильямс С. Указ. соч. С. 59.
[22] Hoch S. Op. cit. P. 134.
[23] Ibid. P. 128.
[24] Ibid. P. 154-157.
[25] Ibid. Данные о статистике наказаний, о целях их применения см. на с. 162-164.
[26] Сухова О. Десять мифов крестьянского сознания: Очерки истории социальной психологии и менталитета русского крестьянства (конец XIX — начало ХХ в.) по материалам среднего Поволжья. М.: РОССПЭН, 2008. С. 160.
[27] Рогалина Н. Аграрный кризис в российской деревне начала ХХвека // Вопросы истории. 2004. № 7. С. 13-14. Цит. по: Сухова О. Указ. соч.
[28] Энгельгардт А. Из деревни: 12 писем, 1872-1887. М.: Государственное издательство сельскохозяйственной литературы, 1956. С. 415.
[29] Там же.
[30] Чупров А. Уничтожение сельской общины в России // Вопросы экономики. 2010. № 10. С. 135-146.
[31] Там же.
[32] Wortman R. Property Rights, Populism, and Russian Political Culture // Civil Rights in Imperial Russia / Ed. by O. Crisp, L.Edmondson. Oxford, England; New York: Clarendon Press; Oxford University Press, 1989. P. 31.
[33] Уильямс С. Указ. соч. С. 166-167.
[34] Толки и надежды помещичьих крестьян: Записка Корибут-Дашкевича // Русский архив. 1874. №8. С. 452. Цит. по: Сухова О. Указ. соч.
[35] Чернышев И. Община после 9 ноября 1906 г. Пг., 1917. Ч. II. С. 38. Цит. по: Сухова О. Указ. соч.
[36] Сухова О. Указ. соч. С. 271-272.
[37] Там же. С. 304.
[38] Вронский О. Крестьянская община на рубеже XIX-XX вв.: Структура управления, поземельные отношения, правопорядок. М., 1999. С. 138. А также: Сухова О. Указ. соч. С. 227.
[39] Fredrickson G., Lasch C. Resistance to Slavery. Ohio: Kent University Press, 1967. P. 230-232. Цит. по: Hoch S. Op. cit. P. 184.
[40] Sykes G. Society of Captives: A Study of a Maximum Security Prison. Princeton: Princeton University Press, 1958. P. 28.Цит. по: Hoch S. Op. cit. P. 184.
[41] Fredrickson G., Lasch C. Op. cit. P.241.
[42] Осокина Е. О социальном иммунитете, или Критический взгляд на концепцию пассивного (повседневного) сопротивления. Расширенный вариант доклада, представленного на международной конференции «История сталинизма. Итоги и проблемы изучения». Москва, 5-7 декабря 2008 года.
[43] Там же.
[44] Fukuyama F. The Origins of Political Order: From Prehuman Times to the French Revolution. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2011. P. 7.